【校园文化】木铎金声,滋兰树蕙

《论语·八佾》中有言：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”，将“百代素王”、“万世师表”的孔夫子比作“木铎”。故，为师者，执木铎、守杏坛，回响千年。“木铎金声”也成了师大人的精神图腾。

“木铎”的历史悠久，是灿烂中华文明的一个象征。据可考的历史记载，“木铎”的起源至少可追溯至商周时期，最初作为警世、布政、宣教的辅助工具，根据朱熹的说法，“金口木舌，施政教时所振，以警众者也“。

它寓教师与教育、文化与教化、天道与师道等多重意味于一身，成为了一个有着丰富内涵和具体形制的文化意象。

▲铎

1916年4月，北京高师出版《校友会杂志》，首辑封面上开始出现“木铎”的图案。图案以长柄“大铃”为主体，明显借鉴了东汉许慎“铎，大铃也”的释义。

北师大最早明确以木铎为校徽始于1931年。在学校印制的《民国廿年师大同学录》的内页，印有“木铎”图案，并注明为校徽。北师大以“木铎”作为校徽标志物，木铎金声，就成为北师大的一种标志了。

▲1931年的校徽

”从1902年到2017年，北京师范大学已经走过了115年的历程。115年来， “木铎金声”作为北师大精神的具象化表达，集中体现了北师大的历史地位、优良传统和办学特色，成为北京师范大学的象征。

学为人师，教化从容

“学府英名，祖国殊荣。群伦领袖，教育高风。周一百岁，学术峥嵘。千秋万世，木铎长鸣。”莘莘学子在这所百年老校里激扬学术、挥洒青春，后整装远行、奔赴四方。而悠悠长鸣的木铎声又将迎来一批又一批心怀教育梦的青年人，弦歌不辍，继往以开来。